Notas de los Frailes: Águila
Vi algo bastante interesante el otro día mientras cruzaba el puente ‘Duck‘ de camino al santuario (un viaje diario para nosotros ahora, desde que nos mudamos a Merrimack St). Mientras cruzaba el puente aproximadamente a mitad de camino, no pude evitar ver por el rabillo del ojo un pájaro enorme abajo. Esto no era un cuervo, un pato o un ganso. Queriendo ver más de cerca, caminé apresuradamente hacia atrás y rodeé el molino ‘New Balance‘ y finalmente bajé hasta el agua. Todavía estaba allí y, cuando me acerqué, mi corazonada resultó ser cierta. ¡Era un águila calva americana! Lo miré con asombro y mientras despegaba majestuosamente en vuelo noté una serpiente colgando de sus garras.
Águila calva, por Loadmaster (David R. Tribble) Own work, CC BY-SA 4.0, Link
Como símbolo de nuestra caída y redención, inmediatamente me vino a la mente Génesis 3:15. Tras una mayor reflexión, también consideré qué inspiró a nuestros vecinos mexicanos a imprimir tal imagen en su propia bandera nacional. La leyenda relata que cuando los aztecas abandonaron su hogar en busca de un lugar donde comenzar una nueva vida, debían buscar un lago donde estaría parada un águila con una serpiente en el pico sobre un cactus. Ese sería el lugar para construir su nueva ciudad.
Según las creencias tradicionales de los nativos americanos, el águila vuela más alto y ve mejor que todo lo demás en la creación y, por lo tanto, está más cerca de Dios, porque comparte su exaltada perspectiva, que está muy por encima de la nuestra. Este ‘Maestro de los Cielos‘ era considerado un mensajero de Dios y tenía el honor de llevar las oraciones del hombre desde el mundo de la Tierra al reino celestial. San Juan, autor del cuarto Evangelio y del Libro del Apocalipsis, a menudo se simboliza como un águila en el arte sacro.
El Águila ha sido durante mucho tiempo un símbolo que denota coraje, esperanza, perseverancia e inmortalidad y ha simbolizado fuerza y libertad para los Estados Unidos desde su fundación. A medida que se acerca el momento en que nuestro gran país elija a su líder, tal vez el Señor tenga este mensaje para nosotros: “Pero los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas. Se elevarán con alas como las águilas; correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán”. Is 40:31
Al acercarse el martes, pase lo que pase, nosotros, que también esperamos construir una nueva ciudad, confiemos en que el Señor seguirá estando con nosotros, porque mientras ‘esperamos en el Señor‘ nuestra fuerza será renovado.
¡Dios bendiga a los Estados Unidos!
–Hno. Pío
Rosario Pro-Vida: Como todos los segundos sábados, rezaremos todos los misterios del Rosario después de las 9:00am del 9 de noviembre. Únase a nosotros para este testimonio pacífico y de oración de la dignidad de la vida humana en todas las etapas.
Oraciones por las Santas Ánimas: Durante el mes de noviembre, mantendremos un “Libro de los Fallecidos” cerca de la entrada lateral. Por favor escriba el nombre de sus familiares y amigos fallecidos en el libro y oraremos por ellos en todas las misas del fin de semana del mes de noviembre.
Instituto de Vida Religiosa: El Santuario del Santo Rosario se complace en acoger la Reunión del 50 Aniversario del Instituto de Vida Religiosa el sábado, 9 de noviembre de 8:30am a 3:30pm. El tema es “Esperanza y Curación”. Contaremos con oradores conocidos a nivel nacional en español e inglés. El costo es de sólo $10.00 para asistir. Ver folletos en las entradas del Santuario.
Nueva Norma para los Funerales: Después de un período prolongado de discernimiento, hemos decidido ya no permitir los Tributos en los funerales en el Santuario del Santo Rosario. Hemos intentado solicitar directrices adecuadas pero la gran mayoría de las veces no se siguen. A menudo los tributos son inapropiados para una iglesia y especialmente durante la Misa. Alentaremos a las personas a ofrecer un testimonio en la funeraria, el cementerio o la comida de misericordia si así lo desean. Por favor contácteme si tiene alguna pregunta. Gracias. –P. Pedro
Se Necesita Voluntario: si alguien está interesado en ofrecerse como voluntario unas horas al día para ayudar a contestar el teléfono y la puerta en el Shrine Center, comuníquese con la oficina al 978-687-9047. Los días necesarios para recibir ayuda son los lunes, martes y jueves de 10:00am a 1:00pm y de 1:00pm a 4:00pm. Gracias por su tiempo y cooperación.
Artículo: Voto a Favor de la Vida
Reivindicar el derecho al aborto, al infanticidio y a la eutanasia, y reconocer ese derecho en la ley, significa atribuir a la libertad humana un significado perverso y maligno: el de un poder absoluto sobre los demás y contra los demás. Esta es la muerte de la verdadera libertad: «En verdad, en verdad os digo: todo el que comete pecado es esclavo del pecado» (Jn 8, 34).
21. Al buscar las raíces más profundas de la lucha entre la «cultura de la vida» y la «cultura de la muerte», no podemos limitarnos a la idea perversa de libertad antes mencionada. Hay que ir al corazón de la tragedia que vive el hombre moderno: el eclipse del sentido de Dios y del hombre, propio de un clima social y cultural dominado por el laicismo, que, con sus tentáculos omnipresentes, logra a veces poner a prueba a las mismas comunidades cristianas. Quienes se dejan influir por este clima caen fácilmente en un triste círculo vicioso: cuando se pierde el sentido de Dios, se tiende a perder también el sentido del hombre, de su dignidad y de su vida; a su vez, la violación sistemática de la ley moral, especialmente en la grave cuestión del respeto de la vida humana y de su dignidad, produce una especie de progresivo oscurecimiento de la capacidad de discernir la presencia viva y salvífica de Dios. …
28. Esta situación, con sus luces y sus sombras, debería hacernos a todos plenamente conscientes de que nos encontramos ante un enorme y dramático enfrentamiento entre el bien y el mal, la muerte y la vida, la «cultura de la muerte» y la «cultura de la vida». Nos encontramos no sólo «enfrentados», pero necesariamente «en medio» de este conflicto: todos estamos implicados y todos participamos en él, con la responsabilidad ineludible de optar por ser incondicionalmente pro-vida. …
Por tanto, por la autoridad que Cristo confirió a Pedro y a sus Sucesores, y en comunión con los Obispos de la Iglesia Católica, confirmo que el asesinato directo y voluntario de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral. Esta doctrina, basada en aquella ley no escrita que el hombre, a la luz de la razón, encuentra en su propio corazón (cf. Rm 2, 14-15), es reafirmada por la Sagrada Escritura, transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal. …
58. Entre todos los delitos que pueden cometerse contra la vida, el aborto provocado presenta características que lo hacen particularmente grave y deplorable. El Concilio Vaticano II define el aborto, junto con el infanticidio, como un «crimen incalificable». …
El fundamento de estos valores no pueden ser opiniones «mayoritarias» provisionales y cambiantes, sino sólo el reconocimiento de una ley moral objetiva que, como «ley natural» inscrita en el corazón humano, es el punto de referencia obligado de la misma ley civil. Si, como consecuencia de un trágico oscurecimiento de la conciencia colectiva, una actitud de escepticismo consiguiera poner en tela de juicio incluso los principios fundamentales de la ley moral, el propio sistema democrático se vería sacudido en sus cimientos, y quedaría reducido a un mero mecanismo de regulación de intereses diferentes y contrapuestos sobre una base puramente empírica. …
73. El aborto y la eutanasia son, pues, delitos que ninguna ley humana puede pretender legitimar. No hay obligación en conciencia de obedecer tales leyes; en cambio, hay una grave y clara obligación de oponerse a ellas mediante la objeción de conciencia.
Evangelium Vitae (25 de Marzo de 1995) | Juan Pablo II